ความลึกลับของภาพลวงตาของดวงจันทร์
เฮเลน รอสส์ &ปลั๊กคอร์เนลิส
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด: 2002 277 หน้า 29.95 ปอนด์, 45 ปอนด์
เมื่อ20รับ100ดวงจันทร์อยู่ใกล้ขอบฟ้า ดูเหมือนว่าจะมีขนาดใหญ่และใกล้กว่าตอนที่อยู่บนท้องฟ้า ทว่าแสงที่สะท้อนจากดวงจันทร์ไปยังดวงตาของผู้สังเกตการณ์บนโลกก็ให้สิ่งเร้าเช่นเดียวกัน โดยไม่คำนึงถึงระดับความสูงของดวงจันทร์ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า ‘ภาพลวงตาของดวงจันทร์’ มีการสังเกตมายาที่คล้ายกันสำหรับดวงอาทิตย์ที่กำลังตกดินและระยะห่างของท้องฟ้าระหว่างจุดดาวที่ระดับความสูงต่างกัน
ภาพลวงตาของดวงจันทร์อาจเป็นปัญหาที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังไม่แก้ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มันถูกกล่าวถึงในอักษรคูนิฟอร์มบนแผ่นดินเหนียวจากห้องสมุดหลวงของนีนะเวห์และบาบิโลน สืบมาจากก่อนศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาลและในคอลเลกชันของตำนานจีนที่อ้างถึงปราชญ์ลัทธิเต๋า Lieh-tzu สืบมาจากศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล
จนกระทั่งเมื่อหลายร้อยปีที่ผ่านมา ภาพมายาถูกคิดว่าเป็นผลมาจากกระบวนการทางกายภาพ ตัวอย่างเช่น อริสโตเติล (ในคริสต์ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ) และปโตเลมี (ในคริสต์ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ) ระบุว่าภาพลวงตาเป็นคุณสมบัติการขยายของบรรยากาศอย่างไม่ถูกต้อง และอัลฮาเซน (อิบน์ อัล-ฮายัม) เชื่อมโยงภาพลวงตากับรูปลักษณ์ที่แบนราบของโดม ของท้องฟ้า
ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน นักวิทยาศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ชั้นนำหลายคนได้พิจารณามายามายาในสมัยนั้น เช่น da Vinci, Kepler, Descartes, Huyghens, Euler และ Reimann เป็นต้น ในThe Mystery of the Moon Illusionเฮเลน รอสส์ และคอร์เนลิส ปลั๊ก จะแนะนำเราอย่างรอบคอบตลอดประวัติศาสตร์ของการอธิบายภาพลวงตา โดยพิจารณาสถานการณ์กระตุ้นและบริบทในแต่ละด้าน
ตลอดศตวรรษที่ผ่านมาเป็นที่ชัดเจนว่าภาพลวงตาของดวงจันทร์เป็นเรื่องทางจิตวิทยา ซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการที่รองรับการรับรู้ทางสายตา น่าเสียดายที่ผู้เขียนไม่ได้ให้ภาพที่ชัดเจนของการปฏิบัติต่อคำอธิบายสมัยใหม่ อาจเป็นเพราะมีความตกลงกันเล็กน้อยระหว่างคนงานในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น คำอธิบายสมัยใหม่จำนวนมากเรียกสมมติฐานความแปรปรวนขนาด-ระยะทาง (SDIH) โดยที่สิ่งเร้า (วัดเป็นความลับเชิงมุมของแสงที่ไปถึงดวงตาหรือมุมการมองเห็น) กำหนดขนาดของวัตถุ (ขนาดที่รับรู้) และดูเหมือนไกลจากผู้สังเกตมากน้อยเพียงใด (ระยะทางที่รับรู้ได้) สมมติฐานนี้รวมอยู่ในสมการทางจิตฟิสิกส์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเร้าทางกายภาพ (อินพุตของมุมมองภาพ) ต่ออัตราส่วนของขนาดที่รับรู้ต่อระยะทางที่รับรู้ นักทฤษฎีบางคนถือว่า SDIH เป็นกฎพื้นฐานของการรับรู้ทางสายตา แท้จริงแล้ว ความสัมพันธ์นี้เองที่ทำให้ภาพมายาของดวงจันทร์เป็นปริศนา เพราะต้องการให้ดวงจันทร์มองไกลออกไปหากดูใหญ่ขึ้น และเล็กลงหากดูใกล้ขึ้น นี่จึงเป็นสาเหตุที่บางครั้งการกล่าวกันว่าภาพลวงตานั้นขัดแย้งกัน
คำอธิบายสมัยใหม่ของภาพลวงตา
ของดวงจันทร์เสนอการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในรูปแบบของ SDIH ตัวอย่างเช่น Walter C. Gogel และ Davis L. Mertz ยังคงรูปแบบดั้งเดิม แต่อนุญาตให้อ้างอิงระยะทางที่รับรู้ได้พร้อม ๆ กันโดยการตอบสนองพฤติกรรมที่แตกต่างกัน ดังนั้น แท้จริงแล้ว ดวงจันทร์อาจปรากฏไกลกว่าผู้ที่พูดว่า: “ดวงจันทร์ดูใกล้” คำอธิบายของ Lloyd Kaufman และ Irvin Rock มีความคล้ายคลึงกัน ยกเว้นว่าพวกเขาไม่ได้รวมระยะทางที่รับรู้ไว้ในสูตรของพวกเขา แต่พวกเขาแนะนำว่า ‘ระยะทางที่ลงทะเบียน’ (ข้อมูลเกี่ยวกับระยะทาง) เข้าสู่ SDIH เพื่อกำหนดขนาดที่รับรู้ วิธีการนี้เปลี่ยนความสัมพันธ์เพราะตอนนี้ระยะทางเป็นข้อมูลอินพุต แทนที่จะเป็นการรับรู้ระยะทางที่ส่งออก ข้อความทางวาจาเกี่ยวกับระยะห่างที่รับรู้ของดวงจันทร์ถูกอธิบายว่าเป็นการอนุมานตามขนาดที่รับรู้
Don McCready ได้เปลี่ยนแปลง SDIH มากยิ่งขึ้นไปอีกโดยการแทนที่ผลลัพธ์ที่รับรู้ (มุมการมองเห็นที่รับรู้) สำหรับการป้อนข้อมูลสิ่งเร้า (มุมการมองเห็น) ความสัมพันธ์ที่เสนอนี้ไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบอื่นของสูตรทางจิตฟิสิกส์แบบดั้งเดิม แต่เป็นความสัมพันธ์ทางจิตวิทยาล้วนๆ
สุดท้ายนี้ จากคำอธิบายของฉันเอง SDIH กลายเป็นกรณีพิเศษของกลไกทั่วไป นั่นคือ SDIH เกี่ยวกับจลนศาสตร์ ซึ่งควบคุมการรับรู้ของการเคลื่อนไหวของวัตถุที่แข็งกระด้างในเชิงลึก กลไกนี้จะแปลงสิ่งกระตุ้นที่เปลี่ยนแปลงไปโดยอัตโนมัติเป็นวัตถุที่ดูเหมือนแข็งทื่อแต่เคลื่อนที่ในพื้นที่สามมิติ เมื่อสิ่งเร้าไม่เปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับในภาพลวงตาของดวงจันทร์ ระยะห่างที่รับรู้ของวัตถุจะถูกกำหนดโดยข้อมูลสิ่งเร้าตามบริบท เช่น พื้นดินและขอบฟ้า ขนาดที่รับรู้ของวัตถุถูกกำหนดโดยข้อมูลระยะทางที่ประมวลผลโดยกลไกที่สร้างการเคลื่อนที่ของวัตถุที่แข็งกระด้าง ในกรณีนี้ วัตถุที่ปรากฏในระยะใกล้ เช่น ดวงจันทร์ที่ขอบฟ้า จะถูกทำให้มีขนาดใหญ่
แม้จะมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของการวิจัยเกี่ยวกับภาพลวงตาของดวงจันทร์ แต่ Ross และ Plug ได้ตรวจสอบอย่างดีแล้ว แต่ก็ยังไม่มีคำอธิบายใดที่แม้แต่คนงานเพียงไม่กี่คนก็เห็นด้วย ฉันต้องสรุปเหมือนที่ทำในปี 1989 ว่าจำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม แต่ไม่ใช่ภาพลวงตาของดวงจันทร์ คำอธิบายของความขัดแย้งของสวรรค์นั้นจะชัดเจนเมื่อเราเข้าใจการรับรู้ของพื้นที่การมองเห็นชัดเจน20รับ100
