ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2486 รูธ เอเลียส วัย 20 ปีเดินทางด้วยรถปศุสัตว์ที่ค่ายกักกันเอาชวิทซ์-เบียร์เคเนา เธอได้รับมอบหมายให้อยู่ในกลุ่มที่ 6 ในค่ายครอบครัว ค่ายทหารที่เป็นที่ตั้งของหญิงสาวและวงออเคสตราชายของค่าย กลุ่มนักไวโอลินที่ถูกจองจำ เล่นคลาริเน็ต นักเล่นหีบเพลง และนักเพอร์คัชชันที่เล่นเครื่องดนตรีของพวกเขาไม่เพียงแต่เมื่อนักโทษเดินขบวนเพื่อทำงานประจำวัน
กองทหาร SS ขี้เมามักจะบุกเข้าไปในค่ายทหารในช่วงดึก
อย่างแรก พวกเขาจะบอกให้วงออเคสตราเล่นขณะดื่มและร้องเพลง จากนั้นพวกเขาก็ดึงเด็กสาวขึ้นจากเตียงเพื่อข่มขืน กดลงไปที่ด้านหลังเตียงชั้นบนสุดของเธอเพื่อหลีกเลี่ยงการตรวจจับ Elias ได้ยินเสียงกรีดร้องที่น่าสะพรึงกลัวของเพื่อนนักโทษของเธอ
ดนตรีมักถูกมองว่าดีโดยเนื้อแท้ มุมมองที่เป็นแบบอย่างในคำพังเพย ของนักเขียนบทละครวิลเฮล์ม คองกรีฟ “ดนตรีมีเสน่ห์ในการปลอบประโลมเต้านมที่ดุร้าย” มักถูกมองว่าเป็นศิลปะ ที่ยกย่องผู้ ที่เล่นและฟัง คุณสมบัติด้านสุนทรียะของมันดูเหมือนจะอยู่เหนือโลกีย์และน่ากลัว
มันยังถูกใช้เพื่ออำนวยความสะดวกในการทรมานและการลงโทษอีกด้วย ซึ่งเป็นหัวข้อที่ฉันคิดว่าควรค่าแก่การสำรวจ
เมื่อฉันค้นคว้าหนังสือของฉัน ” Drunk on Genocide: Alcohol and Mass Murder in Nazi Germany ” ฉันรู้สึกทึ่งกับดนตรีที่มากับความตายในค่าย สลัม และทุ่งสังหาร
ดนตรีประกอบการฆาตกรรมและการข่มขืนที่ไพเราะเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดและน่าวิตก แต่การใช้โดยผู้กระทำผิดเพื่อทรมานเหยื่อของพวกเขาและเพื่อเฉลิมฉลองการกระทำของพวกเขาไม่เพียงเผยให้เห็นด้านมืดของการใช้งานเท่านั้น แต่ยังให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความคิดที่รื่นเริงของฆาตกรในขณะที่พวกเขามีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
‘ความสุข’ ของการฆ่า
เรื่องราวของการผสมผสานดนตรีและเพลงเข้ากับการทรมานและการสังหารสามารถพบได้ตลอดการสัมภาษณ์และบันทึกความทรงจำของผู้รอดชีวิต เช่นเดียวกับใน Auschwitz รายละเอียด SS ที่ศูนย์สังหาร Belzec ได้จัดวงออร์เคสตรานักโทษเพื่อความบันเทิง ทุกเย็นวันอาทิตย์สมาชิกของ SS บังคับให้ทั้งมวลเล่นเพื่อความเพลิดเพลินขณะจัดงานเลี้ยงเมา
กองทหาร SS คนหนึ่งสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองโดยให้วงออร์เคสตราเล่นเพลงซ้ำๆ ในขณะที่นักโทษคนอื่นๆ ถูกบังคับให้ร้องเพลงและเต้นรำโดยไม่หยุดพัก
ผู้รอดชีวิตชาวยิวอีกคนหนึ่งจำได้ว่าเคยฟังวงออเคสตราวงเดียวกันพร้อมกับเสียงร้องของผู้ถูกฆ่าในห้องรมแก๊สของค่าย
Genia Deemianova ครูโรงเรียนชาวรัสเซีย ถูกสอบปากคำ ทรมาน และรุมโทรมในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 หลังจากการทำร้ายร่างกายครั้งแรกเธอเขียนถึงการได้ยินเสียงกระทบกันของแว่นตาขณะที่ผู้ข่มขืนของเธอปิ้งว่า “แมวป่าเชื่อง!” ทหารเยอรมันคนอื่น ๆ ก็ผลัดกันกับ Genia ซึ่งสูญเสียการนับจำนวนผู้จู่โจม ขณะที่เธอนอนป่วยและมีเลือดไหลอยู่บนพื้น เธอได้ยินเสียงคนโจมตีของเธอบ่นว่า “เสียงเพลง [Robert] Schumann ที่ซาบซึ้ง
และ SS พ.อ. วอลเตอร์ บลูม ผู้บัญชาการหน่วยEinsatzgruppenซึ่งเป็นหน่วยสังหารที่ฉาวโฉ่ของ SS เป็นที่รู้จักในการรวบรวมคนของเขาหลังจากวันฆาตกรรมเพื่อร้องเพลงตอนเย็นรอบกองไฟ
คาร์นิวัลแห่งการสังหาร
การสังหารหมู่นักโทษครั้งใหญ่ที่สุดครั้งเดียวในค่ายกักกันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 ที่เมืองมัจดาเนก
วางแผนภายใต้ชื่อรหัสฉลอง “ เทศกาลเก็บเกี่ยวการปฏิบัติการ ” ทหารเยอรมันยิงชาย หญิง และเด็กชาวยิวราว 18,000 คน ระหว่างการประหารชีวิต เพลงวอลทซ์แบบเวียนนา เต้นแทงโก้ และการเดินขบวนของทหารส่งเสียงดังจากลำโพงของค่าย
ระหว่างการสอบปากคำหลังสงครามตำรวจคนหนึ่งจำได้ว่าได้ยินเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งร้องอุทานว่า “ดีใจจริงๆ ที่ได้ถ่ายทำเพลงเดินขบวนของทหาร”
หลังจากนั้น กองทหารกลับไปที่ห้องพักของพวกเขาเพื่อ “ปาร์ตี้ป่า” ในระหว่างที่พวกเขาดื่มวอดก้าและเฉลิมฉลองในเครื่องแบบที่ปกคลุมไปด้วยเลือดของเหยื่อ
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2484 ตำรวจเยอรมันกลุ่มหนึ่งเตรียมสังหารชาย ผู้หญิง และเด็กชาวยิว 400 คน ใกล้เมืองคัตเนาในยูเครน ในคำให้การหลังสงคราม ตำรวจคนหนึ่งบรรยายถึงการมีอยู่ของวงดนตรีขณะที่ชาวยิวกำลังเดินไปที่หลุมศพ
“มันดัง” เขาเป็นพยาน “เหมือนกับงานรื่นเริง”
ฉันพบสิ่งนี้บ่อยครั้งระหว่างการวิจัย – การสังหารหมู่ที่อธิบายว่าเป็นงานรื่นเริงหรือทำให้เกิด ” บรรยากาศงานแต่งงาน ” ความทรงจำของการกระทำที่ชั่วร้ายเหล่านี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองที่น่าสยดสยองได้ปรากฏขึ้นในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อื่นเช่นกัน
หลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาผู้กระทำความผิดชาวฮูตูคนหนึ่งกล่าวว่า “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นเหมือนเทศกาล” และเขาจำได้ว่าฉลองวันแห่งการฆาตกรรมด้วยเบียร์และบาร์บีคิวกับเพื่อนนักฆ่าของเขา ผู้รอดชีวิตหญิงชาวทุตซีบรรยายถึงผู้กระทำความผิดที่มึนเมาร้องเพลงขณะตามล่าเหยื่อและข่มขืนหมู่
ไวน์ ฆาตกรรม และเพลง
การผสมผสานของแอลกอฮอล์ ดนตรี และเพลงเข้ากับการสังหารหมู่แสดงให้เห็นว่าความรุนแรงได้รับการทำให้เป็นปกติ – แม้กระทั่งการเฉลิมฉลอง – โดยพวกนาซี
ภายใต้ระบอบนาซีชุมชนดนตรีและเพลงหลอมรวม ความสนิทสนมกัน และจุดประสงค์ร่วมกัน ในบาร์ยูนิต รอบกองไฟ และที่จุดฆ่า การเพิ่มดนตรีเป็นมากกว่าความบันเทิงรูปแบบหนึ่ง นอกจากนี้ยังเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมวัตถุประสงค์ร่วมกันและนำพาผู้คนมารวมกัน ผ่านพิธีกรรมการร้องเพลง ดื่ม และเต้นรำ การกระทำของพวกนาซีสามารถรวมกลุ่มและทำให้เป็นปกติได้ – และโครงการความรุนแรงที่ใหญ่ขึ้นซึ่งง่ายต่อการดึงออก
ในที่สุด การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นความพยายามของสังคม ; ดนตรีและเพลง – เช่นเดียวกับปรัชญาทางการเมือง – เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมของสังคม
ดังนั้น เมื่อการสังหารหมู่กลายเป็นหลักการสำคัญของสังคม อาจจะไม่น่าแปลกใจเลยที่ความโหดร้ายเหล่านี้เกิดขึ้นกับฉากหลังของเพลงปลุกใจ การเดินขบวนของทหารที่เร้าใจ หรือท่วงทำนองของ Schumann ที่ซาบซึ้ง
Credit : sbobetdepositpulsa.com rogersracingproducts.com mckeesportpalisades.com uggsadirondacktall.com homelinenmanufacturers.com numbskullpro.com gucciusashop.com sadisticbondage.com mobassproductions.com sadisticdelights.com
